Pourquoi l'année musulmane commence avec l'Hégire

Chaque Muharram, les musulmans accueillent une nouvelle année — 1448, 1449, et ainsi de suite. Mais vous êtes-vous déjà demandé : 1448 ans depuis quoi ?

La réponse n'est ni la naissance du Prophète ﷺ, ni la première révélation dans la grotte de Hira, ni aucune bataille. L'année musulmane compte depuis l'Hégire : la migration du Prophète ﷺ et des croyants de La Mecque à Médine.

Comment le calendrier a commencé

Du vivant même du Prophète ﷺ, il n'existait aucun système d'années numérotées. Le calendrier fut organisé plus tard, durant le califat de ʿUmar ibn al-Khattab (ra), environ une décennie et demie après l'Hégire, lorsque l'État grandissant eut besoin d'une manière cohérente de dater les lettres et les registres.

ʿUmar réunit les compagnons et les consulta. Plusieurs points de départ furent proposés — y compris la naissance du Prophète ﷺ et son décès. Le choix retenu fut l'Hégire, et l'année fut fixée pour commencer avec le mois de Muharram.

Pourquoi la migration, entre tous ces moments ?

Parce que l'Hégire fut le tournant. À La Mecque, les croyants étaient une minorité persécutée. Après la migration, ils devinrent une communauté — avec une mosquée, une responsabilité mutuelle et une vie partagée. L'Hégire est le moment où l'islam passa de la conviction privée à une société capable de la porter.

Il y a là une sagesse. Le calendrier n'honore ni une personne ni une victoire ; il honore une décision d'avancer vers ce qui est juste, même à grand prix. Chaque année, son nombre même nous rappelle ce pas.

Comment accueillir la nouvelle année

La véritable célébration n'est pas seulement un vœu. C'est une réflexion sur ce que l'Hégire enseigne — foi, planification, confiance et sacrifice — et une petite intention, bien réelle, pour l'année à venir. Une nouvelle année est une invitation à une hégire personnelle : migrer, ne serait-ce qu'un peu, vers de meilleures habitudes et un savoir plus profond.

Une intention simple que vous pouvez tenir : apprendre la vie du Prophète ﷺ, un peu chaque jour. Découvrez comment l'Hégire elle-même fut planifiée →

Sources : L'instauration du calendrier hégirien sous ʿUmar ibn al-Khattab (ra) est consignée dans les histoires classiques et les recueils de hadith (par ex. les chapitres d'al-Bukhari sur la datation de l'Hégire). Nous nous en tenons à ce sur quoi ces sources s'accordent. Honorifiques : ﷺ « que la paix soit sur lui », (ra) « qu'Allah l'agrée ».