لماذا يبدأ التقويم الإسلامي بالهجرة

في كل محرّم، يستقبل المسلمون عاماً جديداً — ١٤٤٨، ١٤٤٩، وهكذا. لكن هل سألت يوماً: ١٤٤٨ عاماً منذ ماذا؟

الجواب ليس مولد النبي ﷺ، ولا أوّل الوحي في غار حراء، ولا أيّ معركة. التقويم الإسلامي يُحسب من الهجرة: هجرة النبي ﷺ والمؤمنين من مكة إلى المدينة.

كيف بدأ التقويم

في حياة النبي ﷺ نفسها لم يكن ثَمّ نظام لترقيم السنين. وإنما نُظّم التقويم لاحقاً، في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، بعد الهجرة بنحو عقدٍ ونصف، حين احتاجت الدولة المتنامية طريقةً متّسقة لتأريخ الرسائل والسجلّات.

جمع عمرُ الصحابة وشاورهم. واقتُرحت عدّة نقاط للبدء — منها مولد النبي ﷺ ووفاته. فكان الذي اتُّفِق عليه الهجرة، وجُعِل ابتداء السنة بشهر المحرّم.

لماذا الهجرة من بين كل اللحظات؟

لأن الهجرة كانت نقطة التحوّل. في مكة كان المؤمنون قلّةً مضطهَدة. وبعد الهجرة صاروا مجتمعاً — له مسجد، وتكافل، وحياة مشتركة. الهجرة هي حيث انتقل الإسلام من قناعة في القلب إلى مجتمع يحمله إلى المستقبل.

وفي ذلك حكمة. التقويم لا يُكرّم شخصاً ولا نصراً؛ بل يُكرّم قراراً بالمضيّ نحو الحق، مهما عظُمت كلفته. وفي كل عام، يذكّرنا رقمه نفسه بتلك الخطوة.

كيف نستقبل السنة الجديدة

أصدق احتفاء ليس مجرّد تهنئة. بل تأمّل فيما تعلّمنا إياه الهجرة — من إيمان وتخطيط وتوكّل وتضحية — ونيّة صغيرة صادقة للعام المقبل. السنة الجديدة دعوةٌ إلى هجرةٍ شخصية: أن تهاجر، ولو قليلاً، نحو عاداتٍ أفضل ومعرفةٍ أعمق.

ونيّةٌ بسيطة يمكنك الوفاء بها: تعلّم حياة النبي ﷺ، قليلاً كل يوم. انظر كيف خُطّطت الهجرة نفسها ←

المصادر: إرساء التقويم الهجري في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه مذكور في كتب التاريخ والحديث الكلاسيكية (كأبواب البخاري في تأريخ الهجرة). وقد التزمنا بما تتفق عليه هذه المصادر. الترضّي والترحّم: «رضي الله عنه».